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韩昕余专访新加坡著名诗人伍木// 新加坡华文文

作者: 文学驿站 发布时间: 2020年01月17日 17:14:44

韩昕余专访新加坡著名诗人伍木// 新加坡华文文学的源头

2019-09-16 21:25 来源:昕余传媒

原标题:韩昕余专访新加坡著名诗人伍木// 新加坡华文文学的源头

韩昕余专访新加坡著名诗人伍木// 新加坡华文文

新加坡华文文学的源头:

“新加坡华文文学”(下 称“新华文学”)是一个复杂的文学概念,根据历来学者的考证,它 的渊源可以追溯到 1919 年 5 月 4 日中国北京爆发具有启蒙意义的五四 运动,得五四风气之先,包含“新加坡华文文学”(下称“新华 文学”)在内的“马来亚华文文学”(下称“马华文学”) 1968 年 3 月,新加坡文史学家方修认为马华新文学的萌芽期是从 1919 年 10 月 开始的:“按照现存资料看来,一九一九年十月初新加坡《新国民日 报》及其副刊《新国民杂志》的创刊,可以视为马华新文学史的起 点。因为从这时候起,开始有了多量的具有新思想新精神的语体散 文,包括议论散文,杂感散文,记叙散文等,在该版的时评栏、新闻 版,及副刊《新国民杂志》上面陆续出现。”

中国学者郭惠芬则认为 新华现代文学的开端应该是 1919 年 6 月 5 日,因为《国民日报》副刊 《国民俱乐部》的编辑在这一天刊登了一则启事,正式提倡新文艺,

新华文学的源头始于五四运动之后,是为不 争的事实。

新马诗坛最早出现的新诗是苏厚禄发表在 1919 年 12 月 29 日《新 国民杂志》上的 4。郭惠芬相信甲未发表在 1919 年 9 月 12 日吉隆坡《益群报·文艺》上的诗作,是最早由马华 作者创作的描写本地内容的新诗,“由此开始,马华新诗与马华新小 说、新散文、新戏剧等共同构成马华新文学的整体,并成为其中极为 重要的一部分。”

从 1919 年开始,新马华诗坛经历了 1920 年代和 1930 年代的新兴 文学运动、1930 年代和 1940 年代的抗日救亡和诗歌大众化运动、1940 年代末期的“马华文艺独特性”与“侨民文艺”的论争,1950 年代和 1960 年代的反殖民运动(Anti-Colonial Movement)和爱国主义文学运 动, 1960 年代和 1970 年 代的左翼文 学运动 (Left-wing Literary Movement,亦称 Leftist Literary Movement)。

关于诗歌形式和发展---“现实主义”和“现代主义”

从历史的高度鸟瞰,新加坡华文诗歌可以分为古体诗和新诗两大 类。

这些论文探求中华文化精神与形式在中国 本土以外的生存状态和海外华人的文化心理,并揭示了新马华文传统 诗词文学与中国传统诗词文学之间的承传与影响关系。 在新诗方面,新华诗歌研究的关注面多停留在新诗创作两极化— —“现实主义”与“现代主义”的问题上,研究者多重视作者感时忧 国的精神,少强调作品的艺术追求。

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新华诗歌————不只在形式上继承了 中国新诗的面貌,更在精神上继承了中华诗歌的传统。

已故美国学者周策纵曾在 1988 年率先指出,学者们在研究和讨论 海外华文文学时,应该顾及个别国家文学的“双重传统”(double tradition),即既有的“中国文学传统”(Chinese literary tradition)和 海外个别国家的“本土文学传统”(native literary tradition)的特性, 以及建立起 “多元文学中心”(multiple literary centers)的观念。

他 说:“华文文学本来只有本国一个中心,可是近百年来,中外交通频 繁,华人人口已遍布海外,凡有许多华人聚集的地区,用华文写作的 人也就会多了起来,自然会自己形成一个文学中心。于是在中国本国 文学中心之外,也就可能同时存在有新加坡华文文学中心,马来西亚 华文文学中心,或星马华文文学中心,当然也可能形成菲律宾华文文 学中心和印尼华文文学中心等等。”42他的“双重文学传统”和“多元 文学中心”论逐渐获得了学界的认同,并成了往后学者们在论述新马 华文学时的重要依据。

中国学者吕进也指出:“东南亚华文诗歌有两 个来源:本土文化和华族文化。东南亚诗人既有本土情结,又有母土 诗学。二者的交融构成东南亚华文诗歌的基本特色。

中国左翼文学的影响

一、左翼文学作为一种文学流派 左翼文学作为一种文学流派 新加坡华人在很早以前就深受中国革命文化的熏陶,从五四运动 开始,鲁迅、茅盾、巴金和郭沫若等左联作家的作品便在新加坡华校 校园内广泛传播。左联是中国革命文学运动进程中所成立的一个联合 团体,1920 年代末,中国国民党与中国共产党第一次合作破裂后,面 对国民党越来越残酷的政治迫害和日军的大举侵入,中国左翼知识分 子认识到应当结束内部的争吵,集中精力共抗外敌。1928 年,中共在 第六届代表大会上,决定团结所有的革命力量形成“广泛的统一战 线”;1930 年 3 月 2 日,各路左翼文人在上海会聚一堂,成立了在 “随后数年里成为中国激进的文学观念的主要论坛” 99的左联。 1920 年代中期,新加坡出现了第一个左翼文学运动,那就是曾盛 极一时的“新兴文学运动”。事实上,它是当时中国太阳社的蒋光慈 和创造社的郭沫若等人发起的“无产阶级革命文学运动”在新马的延 续。无产阶级革命文学运动是革命作家在马克思主义文艺理论指导下 发起和展开的,它主张文学应该反映生活,并为无产阶级服务;这个 运动在中国展开后,左翼文学的理论或论述分别由当时中国左翼知识 分子如永刚、许杰、罗依夫、杨实夫、依虹、张楚琨和胡愈之等人带 来新马文坛。鲁迅的《呐喊》和《彷徨》,郭沫若的《女神》和《星空》,蒋光慈的《新梦》和《鸭绿江上》,茅盾的《子夜》、《蚀》 和《林家铺子》,巴金的《家》、《春》和《秋》,丁玲的《太阳照 在桑干河上》,周立波的《暴风骤雨》,田间、臧克家、艾青、冯雪 峰和曹禺等作家的带着革命意识和改造社会理想的作品,都是深深影 响新马左翼文艺工作者的创作。根据陈剑的观察:“他们的作品一直 被采用作华文课本的教材100,新马华文作家可说都是在中国新文学浸润 下成长的,左联作家以及延安文艺作品的唯物文艺观、无产阶级文学 论点在影响着新马左翼华文文学。”

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