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牧者灵修丨诗篇:心存忍耐,担负责任,经历试炼不灰心

作者: 文学驿站 发布时间: 2019年12月31日 15:16:14

图源:Pixabay.com

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我们要看一百零五篇。题目是,神和祂的子民。没有说到作者是谁。不过有串珠经文,是历代志上十六章8-22节。

1-2节,“你们要称颂耶和华,求告祂的名,在万民中传扬祂的作为。要向祂唱诗歌颂,谈论祂一切奇妙的作为。”我们要称颂神,求告神。我们不光要安静等候,还要称颂神,求告祂的名,传扬祂的作为,还要唱诗歌,谈论祂奇妙的作为。传扬,是向外邦人、不知道神的人;谈论,是对那些有经历的人

3节,“要以祂的圣名夸耀。”所以,可夸的不是我们多么有本事,要夸耀神,夸耀神的圣名。“寻求耶和华的人,心中应当欢喜。”有人说,我喜乐不起来。你喜乐不起来,你怎么能忧愁起来的呢?不是你喜乐不起来,是你不选择顺服神。你喜乐不起来,你也得选择喜乐,因为圣经说,“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩。”(帖前5:16-17)我们不要找借口。有人说:“我做不到不乱想”,你这样讲,你的问题永远解决不了;有人说:“我做不到饶恕他”,你这样讲,你能推卸掉责任吗?不可能。不好的,你改不掉,请问:你有没有遵行神的话?你有没有祷告求圣灵帮助?如果你也不信,你也不愿意改,你也不求圣灵帮助;你说你做不到不忧虑、不胡思乱想,你就带着病,你就是不遵行神的旨意,不听话。你说圣灵没感动我,所以,我何必要奉献、施舍,做这个、做那个呢?圣灵没感动你,你就不做了吗?圣经要求你做了呀。如果你凡事都求圣灵感动,全世界都乱套了,因为我们必须遵行神的旨意。有很多时候,你听了神的话,虽然没有圣灵感动,但你愿意遵行,而且是为着神的缘故遵行,不是好像守律法似的,神就会赐福给你。只有你信,你才能得救;只有你信,你才能遇见神;只有你信,你才能遵守神的话不好的,你不要说你改不掉;好的,你说神没感动你做,你做不到;那就是推卸责任。你觉得这样上帝不会审判你吗?不可能。不要推卸责任

4节,“要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面。”不但要寻求神,还要寻求神的面,寻求神的能力。在诗篇六十三篇,大卫说:“在干旱疲乏无水之地,我渴想祢,我的心切慕祢。我在圣所中曾如此瞻仰祢,为要见祢的能力和祢的荣耀。”(诗63:1-2)大卫是有这样的经历的。

5-6节,“祂仆人亚伯拉罕的后裔,祂所拣选雅各的子孙哪,你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事,并祂口中的判语。”要记念,为什么?因为你是亚伯拉罕的后裔、雅各的子孙,你要记念祂一切的奇事,祂奇妙的作为和祂口中的判语。不但要记住神的作为,还要记住神的判语,这都是因为你记念神。你不记念神,你会把这一切都忘到脑后。

7节,“祂是耶和华我们的神,全地都有祂的判断。”惟独耶和华是神,惟独祂能判断一切。

8-9节,“祂记念祂的约,直到永远,祂所吩咐的话,直到千代,就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。”亚伯拉罕、以撒、雅各的神,是全以色列人的神。

10节,“祂又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约。”他从亚伯拉罕讲到以撒,再讲到雅各,又讲到全以色列;那就是约,就是誓,就是律例。约跟起誓和律例都分不开。神起了誓,绝不后悔,祂要使亚伯拉罕的后裔蒙福。

11节,“说:‘我必将迦南地赐给你,作你产业的份。’”神怎样说,就怎样应验。

12节,“当时他们人丁有限,数目稀少。”有多少人呢?七十五口人。“并且在那地为寄居的。”

13-15节,“他们从这邦游到那邦,从这国行到那国。祂不容什么人欺负他们,为他们的缘故责备君王,说:‘不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。’”这是讲到神保护亚伯拉罕和以撒,他们走到哪里,都有神的保护。

16-22节,“祂命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝,在他们以先打发一个人去。”这是讲迦南地。“在那以先打发一个人去”,就是约瑟。“约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。王打发人把他解开,就是治理众民的,把他释放;立他作王家之主,掌管他一切所有的,使他随意捆绑他的臣宰,将智慧教导他的长老。”这是述说整个以色列历史中,神的慈爱和作为。感谢赞美主!好奇妙,神呼召亚伯拉罕,保护他,又保护以撒,保护雅各,又打发约瑟下埃及,这都是神奇妙的作为。凡是为着主的缘故,当时受苦,都觉得好苦,心不甘、情不愿。但为那经炼过的人,所存留的恩典、福气是大的。有时候我们经历这样的苦难、那样的苦难,觉得好痛苦。但是,我们因着爱神,就仰望神。后来,等我们走出苦难,就发现都是极大的恩典。每一个苦难在经历的时候,都使我们心里不舒服。但是经历过以后,因着你有信心抓住主,经历过试炼、熬炼,你成熟了,就会发出感恩

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